剧情简介
天地有道，以有余而补不足。自然有序，以轮回连续为基。然生灵之道，以抢不足而养有余，生灵之本以养已而断自然之基。天地怒，天罚降，众生亿不存一。所有生灵大恐，众生灵齐力挡天罚。然天罚终非人力可挡，众生灵当要灭绝。这时有仙神出，顺应天地，以神罚替天罚，代天罚罪。众生灵才有一线之机。但也灵慧不再，能力不再据为凡人。从此以后，仙神牧苍生。众生具有罪，神罚不断，却也不绝生机。
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回复 lutu2精品短视频线路检测: 文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季腹膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳；命膳宰曰：“末有原！”应曰：“诺。”然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭，亦一饭；文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。文王谓武王曰：“女何梦矣？”武王对曰：“梦帝与我九龄。”文王曰：“女以为何也？”武王曰：“西方有九国焉，君王其终抚诸？”文王曰：“非也。古者谓年龄，齿亦龄也。我百尔九十，吾与尔三焉。”文王九十七乃终，武王九十三而终。成王幼，不能莅阼，周公相，践阼而治。抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也；成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。文王之为世子也。”
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